La estela funeraria romana de la capilla

 

NOGALITOS LXX (70)

Estela funeraria romana.

Reutilizada como sillar en la esquina suroeste de la capilla sur de la iglesia parroquial.

Teníamos útimamente un poco olvidada nuestra serie de piedras de Nogales, Nogalitos, cuando Carlos Marín llamó nuestra atención sobre una piedra que había visto en el exterior de la iglesia. Aunque teníamos fotos recientes de esa esquina, no habíamos reparado en la inscripción.

Recibida la foto que nos envió Carlos, nos pusimos a trabajarla, cambiando tonalidades, invirtiendo colores, girándola hasta posición vertical. Y sí, en poco empezaron a salir cifras romanas y letras, letras todas.

¿Un miliario romano (poste kilométrico) con el número de milla desde Roma? No cuadra. Los miliarios suelen ser cilídricos y esa numeración no tiene lógica alguna.

Ante este mar de dudas, nos decidimos a utilizar el comodín del especialista. Nuestro amigo José Antonio Hinchado. Y esperamos a que nos fuera dando ideas.

“Romano”, dijo. “Mándame imagen de nalgas” (por la otra casa). Desechó miliario, por tamaño y forma, y fuimos a por la estela.

Pero, ¿Qué pone? Nada. A estudiar trabajos sobre inscripciones romanas de Badajoz y alrededores. Trabajos de Hinchado J.A.; trabajos sobre inscripciones del museo arqueológico de Badajoz. Y bueno, este equipo fue sacando conclusiones para plantear una hipótesis, que solo es eso, claro.

Al poco tiempo, Hinchado cantó de nuevo. "Papiria" "Pertenece a alguien de la tribu Papiria que murió con 17 años"

No sabemos si en la zona de San Juan, si en la de Santa Justa, si en el cabezo de los Huertos, o en el propio cabezo del castillo, cuando fue castro romano, antes de que los árabes construyeran también su fortaleza, "Nuqalis".

Poco tiempo después, nuestra paisana María del Ara Andujar, tras un buen trabajo de investigación, nos confirmó que efectivamente parecía que ponía "PAP", la tribu "Papiria", como nos había dicho Hinchado Alba.

Nuestro agradecimiento a Carlos Marín, por estar siempre pendiente de todo lo que tiene que ver con nuestros antepasados. También a José Antonio Hinchado Alba y a Mª del Ara, por sus importantes aportaciones.

Recientemente, María del Ara nos ha sorprendido con nuevos descubrimientos sobre la inscripción. Entre otros:

1º.- Según el epigrafista Manuel Grueso, en el 4º renglón, pese al desgaste de la piedra, se adivinan las letras T-T-L, correspondientes a la formula, que la Tierra Te sea Leve.

2º.- "Las niciales N • C • se pueden corresponder con la fórmula latina desde el siglo I de nuestra Era, "Non Curo", es decir que no importa ya su cuidado"

3º.- Nos dice también, que cabe la posibilidad de que fuera una mujer, ya que no aparecen los 3 nombres que llevaban los romanos varones. O un hombre cuyo estatus social fuera inferior.

4º.- Según Ortiz Córdoba, el linaje Papiria se adscribe a la zona de Emerita Augusta y sus alrededores.

5º.- En cuanto a la fecha, podría coincidir con otros monumentos en granito encontrados en Salvatierra y Barcarrota, datados en la primera mitad del siho I d. de Cristo. Hay presencia de este tipo de granito al aire libre en Salvaleón.

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A nuestro humilde entender, nosotros leemos:

I[ulius] PAP[iria]

N C? (el apodo familiar) XVII (de 17 años)

H[ic] (aquí) I[acet] (Yace) S[epultus] (sepultado)

Si en el 4º renglón hay T-T-L, unido a la S última del renglón anterior, sería (S·T·T·L)"Sit Tibi Terra Levis", que significa "que la Tierra Te Sea Leve". , Aunque se ditinguen poco las 3 últimas iniciales.

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Pero ¿Qué dice la Inteligencia Artificial? Pues aquí lo tenéis:

           "Esta inscripción se trata de un epitafio simplificado, probablemente de un esclavo o una persona de estatus modesto, también del norte de Hispania.

Lectura y Desciframiento

La interpretación más aceptada por los epigrafistas para estas siglas es:

1. I PAP:
• I(ulius) PAP(ia) o similar: Podría ser el nombre Ipapa o Ipaphus (nombre de origen griego, común entre esclavos y libertos en el Imperio).


• Otra opción es que la I sea el inicio del nombre (ej. Iulius) y PAP la abreviatura de la tribu o la filiación (como Papiria).


2. N C - XVII:
• N(os) C(onivx) o N(on) C(ompos): Menos probable.


• La lectura más sólida en este contexto es AN(norum) XVII: "De 17 años". Es muy común que en inscripciones descuidadas o antiguas la A se pierda o se confunda con trazos de la N.


3. H - I - S:
• H(ic) I(acet) S(epultus): Significa "Aquí yace sepultado".
• Es una variante de la (H.S.E.). Mientras que H.S.E. es más común en el siglo I, H.I.S. empieza a verse con más frecuencia a medida que avanzamos hacia el siglo II y III.




Contexto del hallazgo

Esta estela en particular suele asociarse a la zona de Asturica Augusta (Astorga) o los campamentos de la Legio VII Gemina (León). La juventud del fallecido (17 años) refuerza la idea de una población con alta mortalidad juvenil o vinculada al servicio militar/auxiliar.

Esta estela de Ipaphus (o Ipapa) representa a un estrato social que utiliza fórmulas más cortas y económicas, posiblemente por falta de espacio en la piedra o recursos de la familia.

• Contexto Social: Representa a los estratos de población (posiblemente esclavos o libertos de origen griego/oriental, por el nombre Ipaphus) que convivían con los soldados y ciudadanos locales en los núcleos urbanos y campamentos como Asturica Augusta o Legio.